المسلم بن سعيد، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن خالد [1]، قال: خرج النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) في بعض غزواته، فأتيته أنا و رجل قبل أن يسلم، فقال: «لا أستعين بمشرك» [2].

و قال بعده خبيب هذا هو ابن عبد الرحمن بن الأسود بن حارثة، كذا قال، و هو وهم.

و هذا الحديث رواه أحمد عن يزيد بن هارون، فوقع عنده: عن خبيب بن عبد الرحمن ابن خبيب، و أورده ابن عبد البرّ في ترجمة خبيب بن يساف. و هو الصّواب.

533 ز- الأسود [3].

غير منسوب،

قال ابن عبد البر: روى هشيم و أبو عوانة عن يعلى بن عطاء، عن عامر بن الأسود، عن أبيه، أنه شهد مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) حجّة الوداع، قال: و شهدت معه الفجر في مسجد الخيف، فلما قضى صلاته إذا هو برجلين في أخريات الناس لم يصلّيا، فأتي بهما ترعد فرائصهما، فقال: ما منعكما أن تصلّيا معنا ...»

[4]

الحديث.

قال: و خالفهما: شعبة، فقال: عن يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه- مثله سواء.

قلت: و هذا خطأ نشأ عن تصحيف و إسقاط، و ذلك أن هشيما و أبا عوانة لم يخالفا شعبة و لم يخالفهما، بل اتفقوا جميعا على أنه يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه.

كذلك رواه أبو داود عن حفص بن عمر، عن شعبة، و رواه التّرمذيّ و النّسائيّ و البغويّ من حديث هشيم. و رواه البغويّ من حديث أبي عوانة كذلك و حديثه أتمّ.

و أظنّ أن الرواية التي وقعت لابن عبد البرّ سقط منها يزيد والد جابر، و تصحّف جابر

[1] في أ عن جده.

[2] أخرجه ابن عدي في الكامل 5/ 2017.

[3] أسد الغابة ت (147).

[4] أخرجه أبو داود في السنن 1/ 213 عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه ... الحديث كتاب الصلاة باب فيمن صلّى في منزله ثم أدرك الجماعة يصلي معهم حديث رقم 575 و الترمذي في السنن 1/ 425 كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة حديث رقم 219 قال أبو عيسى حديث حسن صحيح. و النسائي في السنن 2/ 113 كتاب الإمامة باب أعاره الفجر مع الجماعة لمن صلّى وحده (54) حديث رقم 858، و أحمد في المسند 4/ 160 و البيهقي في السنن الكبرى 2/ 300، و الحاكم في المستدرك 1/ 244- 245 و ابن حبان في صحيحه حديث رقم 434، و ابن أبي شيبة في المصنف 2/ 275 و عبد الرزاق في المصنف حديث رقم 3934، و الدار الدّارقطنيّ في السنن 1/ 413، و ابن خزيمة في صحيحه حديث رقم 1638.